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时光荏苒,蛇年将逝,马年将至。1月13日,记者从市民政局地名处获悉,据不完全统计,扬州与马相关的地名有近300个。
扬州带“马”字的地名广泛分布,马作为古代重要的交通工具、军事装备和生产畜力,深刻影响了人类活动轨迹。从巷陌、桥梁到码头、村镇,扬州这些与“马”相连的地名,如同一枚枚历史印章,标记着古代交通、军事、经济与日常生活的脉络。它们不仅是地理标识,更是扬州历史文化深厚积淀的生动见证。
马桥
文武百官下马过桥
扬州用“马”命名的桥也不少。薛家巷前有“止马桥”,是因明朝正德皇帝御驾过此桥,为此立碑,文武百官必须于桥前下马过桥,以表示对皇帝的尊敬。后来改朝换代,人们以谐音改名为“芝麻桥”。
今离马监巷不远的湾子街上的马市口、洗马桥,与马匹交易有关。明永乐以后,马政逐渐衰败,官养、民养马匹逐渐难以满足军需、官用,只得开设马市,以其他货物换取马匹。当时马匹官控,马市官设,马匹出售要洗干净才有卖相,马市口、洗马桥便因此而得名。此外,东关街上的马坊巷、大草巷、小草巷都与马有关,是留在地名上的历史遗迹。

御马头是乾隆水上游览线的起点。姜涛 摄
马头
水上游览线起点
扬州的“御马头”是名声最响、知名度最高带马的地名,它是乾隆水上游览线的起点。乾隆六次南巡,都在扬州天宁寺前的水码头停留。
江都邵伯“大马头”位于邵伯古镇,在明清运河故道东岸,是中国大运河世界文化遗产。唐宋以后,随着大运河航运繁荣,邵伯境内大马头成为运河线上著名的码头,素有“镇江小马头、邵伯大马头”之称。乾隆六次南巡,皆由邵伯经过。“大马头”三个字的“马”左边无“石”,传说这三字是乾隆御笔,当时乾隆感觉到“码”字有石,为绊脚石,不吉利,便题名“大马头”。

江都嘶马。
嘶马
耳畔犹如闻马鸣
江都当数嘶马的名气最大,据说与南宋抗金英雄岳飞有关。相传,南宋时金兀术率部南下进犯,岳飞驻守郭家村,岳飞利用遍地皆沙的地势,在战马尾巴上系上树枝,在每家门前的树上倒吊一只羊,后腿悬空倒挂,前蹄松开,紧挨着前蹄置一面大鼓,一声号令,骏马飞奔,嘶鸣之声震天,悬于树上的羊前蹄击鼓,声震四方。此役,岳家军大获全胜,百姓为纪念这场战争,将郭家村改为“嘶马”。如今,人们一提起江都嘶马,耳畔犹如骤闻萧萧马鸣。
马庄
马姓家族聚居村落
邗江区内有多处以“马庄”命名的村庄,常见于方巷、杨庙等区域,多为马姓聚居村落演变而来,这是传统“姓氏+庄”命名法。这些马姓家族聚居的村落,后因城市建设或村落分化形成巷道,简称“马庄巷”。在方巷、杨庙等地仍沿用“马庄”地名。
马坝
源自明洪武屯田
地处仪征中后山区的马坝地名可追溯到明洪武初的屯田活动。马坝的下游连接沿山河,入口处是著名的磨盘山、永庵、虎山和破山口遗址,出土过成套青铜器,考古专家推测为西周古邗国国君墓葬。虎山南侧沿山河岸边,分布着数座唐代砖窑遗址,也是仪征市文物保护单位。

马监巷。
马街
薛仁贵拴马驻兵
宝应射阳湖镇驻马街建于唐代,一说因唐初名将尉迟恭驻骑兵于此而得名,一说因薛仁贵八百兵马在此安营扎寨,战马拴在老街北首财神庙里而得名,薛仁贵走后当地府衙将此街定名为驻马街。清朝后期,驻马街商业繁荣,先后开设大小店、铺、行、坊、馆、社等225家,从业人员750多人,有“十大祥”等商铺。街北首的古邗沟码头(又称邗沟码头)是古邗沟道上的重要港埠,鼎盛时期该段有大小码头20多座。
马巷
见证扬州养马史
马监巷北起东关街,南接地官第,宽约3米,长444米。因其地处“双东”历史文化街区,平日人来人往,热闹非凡。马监巷的得名就是因为明代牧马监署设在这里,牧马监是掌管马政的机构。史载南宋隆兴时曾在扬州设立马监,清代废止。走进马监巷,巷南端西侧有古井一口,井栏刻“马监井”。这口古井不仅是一处历史遗迹,更是扬州这座古城沧桑变迁的见证。
井台占地面积6.8平方米,井栏为八角形,外径48厘米,高35厘米,始建于明洪武十三年。600多年过去,井水依然清澈。如今,其周围砌上了砖墙以作保护。井壁由青砖叠砌,深5米,展现了明代地下水系构建技艺,完整保存的井体结构为研究古代消防与生活供水系统提供实证。
马棚
曾有三种传说
高邮马棚的地名由来,传说不止一种。一说公元前223年,高邮境内筑高台,置邮亭,公元前220年,高邮境内筑成驿道,驿使途经高邮北部时,往往会适当休息,然后一鼓作气直奔秦邮亭,于是选了一个地方,拴马喂水,以便养精蓄锐,时间久了,管事的便在此地搭了马棚,马棚也因此得名。二说明朝的时候,高邮有两个驿站,盂城驿和界首驿,备有驿马近百匹,盂城驿附近虽有马饮塘供马匹休息,但对于上百匹马来说地域还是小了点,于是在盂城驿和界首驿的中间地带设马场,建马棚,安顿驿马,此后这个中间地带就被人叫作“马棚”。三说明末清初吴三桂带着几匹骏马回高邮探亲,家乡人不常见到骏马,都感到稀奇,为了临时安置马匹,吴三桂就在家乡沿运河东岸搭建了一排马棚,于是此地得名“马棚”。
通讯员 吴兴浩 贾楚 记者 姜涛